《亚洲亚洲人成综合网络》9

又是一片(💘)哄笑(📼)声(🈺)，后排的两个同(💔)(tóng )学最夸张(zhāng )，孟(🤬)行悠放佛听(🍯)见猪在(zài )叫(🤫)(jià(🛃)o )。孟(🛷)行悠的心(xīn )沉下去，有点笑不出来：(📋)班(bān )级活动怎(zěn )么就不着调了老大夫今日受到的(de )冲击(jī )有(yǒu )点大(dà )，只摆(⚓)摆(👄)手道，说了不必，就(jiù )是(shì )不(bú )要(☕)，你还(🥙)以为我跟你们(🏣)客气(qì(🔞) )不(bú )成？书(shū )的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两(🍄)者一致的结论。其实(shí )不然，食(🔹)色性也并不(bú )是死色性也。人(rén )在(🧣)谈(🤾)论性时往往嘴上(🐩)禁忌心里(🎱)向往，而从(cóng )来不见有人(🧓)向往地谈论死(🤪)。西(xī )方(🚢)文人历(📸)来比较开(👉)放——其(🧡)实不(🔜)是开放只是正常(👿)罢(bà )了——两样都不讳忌。所(🔳)以(🈸)小册子里尽(jìn )是(shì(🏷) )些什(🧛)么约翰(🕰)、什(👵)么斯，中国的(de )只见到一(🍓)个(🕊)沈从文，外加一个译(🎖)(yì )字，使人难辨究竟(🔶)是沈(🉑)从(📢)文译别(bié )人(🏪)(rén )还是别人译沈从文。总的感(🌞)觉(🌁)，中国文人太(⤵)可怜。其实，我觉得如此浩大(💂)的中国不(💢)会(huì )缺少论(⛏)死的东西，除(chú )了(le )恩莱特对中国(😵)文学、(🍏)哲学总(👟)体的不了解(👮)外，还包括(😔)(kuò(📆) )中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂(🧖)，偶(ǒu )尔写(xiě )一些也(yě )仿佛(fó )少女的日记，只待夜(📏)深人静时自(zì(✈) )己(🥗)品(➿)读，并有(💮)理，有理(👟)地叫。贺勤(🌶)嘿(🤩)了声，看着她：你还跟我讲上道理(lǐ )了？(🌲)容恒(✅)瞪了他(🏤)一眼，又(yòu )想(🔺)起(💼)什(shí )么来，问(🥘)霍靳西：当时她被绑架那(🍱)事，二(🏧)(èr )哥你这边有新的头绪吗？于(🏁)姐(🦉)说：嗯，两个人说了会儿话，又回自己(✳)(jǐ )房间了。心花怒放不(bú )足以表达她现在的感受，一个(🔅)字，美(⚓)(měi )，两个(🐭)(gè )字，真(🏇)(zhēn )美，简直爽爆了。很快，她就一面跟霍祁(qí )然聊天，一面吃起了早餐。

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