节目组立足于此,在开场戏中围绕“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”这一名句,为郦道元和南水北调(中线)穿黄工程的工作人员,打造了一场跨越千年的对话。届时,观众将跟随“如果我们实现长江之水穿越黄河,让江河‘握手’,郦道元知道了会有多么激动”的发问,回望郦道元的著书之路,感受千百年来中华民族重水治水、追求安乐的美好愿景。节目戏剧末尾,当郦道元在“当代读书人”撒贝宁的引领下“亲见”南水北调和三峡工程,这一发问也获得了“圆满”的回答,引发中央民族大学历史文化学院教授蒙曼的共鸣,她感慨:“这(南水北调和三峡工程)就是新时代的《水经注》!”在社会舆论场中,青少年动漫受众常被看作一个或值得理解、或应当批判的小众群体,他们普遍地带着一种耽于幻想和逃避或暂避现实的气质。反过来,“老二次元”们又会不无揶揄地将同龄人中的动漫圈外行称为“现充”(即“现实生活充实、对二次元亚文化则浅尝辄止”的人)。但如果不能跟构成社会大多数的“现充”产生共鸣,《铃芽之旅》最多只能困在亚文化特殊语境的“黑话”阈限里,接受单边凝视,无法赢得社会现象级的关注。
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